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众里寻他——漫话画家殷宪颖先生

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2006年初秋的一个星期天，我习惯地走进办公室，刚坐下，就有人敲门。这是一个不速之客，自称是安徽合肥电力系统的唐先生。他举止文雅而端庄，彬彬有礼而不拘谨，健谈而不失其稳重。他说经多方打听，我想通过你认识殷宪颖先生，不瞒你说，我找他已一年有余了，走了不少弯路，上当受骗，后来知道你才是他的知音密友。事情是这样的，2004年，中国美术家协会在山东临淄举办齐鲁美术馆落成暨首届中国美术家协会会员中国画精品展，参展作品件件都是精品，殷宪颖先生的《静静的微山湖》获银奖，那是一幅比金奖还金的金光闪闪的银奖作品，是这幅画打动了我，震撼了我，可以说，这是当代中国我见到的最好的中国画，在这幅画前我站了足足三十分钟。说着，他从文件夹中拿出了这幅画的照片放在我的办公桌上，指点评说兴奋不已。你看这线这基本功，目前，能使用铁线描手法的人不多了，而他的铁线描师古而不同古，不拘泥于古人，完全从铁线描中跳出来，形成了自己的绘画语言。他的用线断断续续笔断意连，意在笔先，虚虚实实刚柔相济，既是在写又是在皴，边写边皴，边皴边写，在写中皴，在皴中写，积点而成线，气韵贯通，不是铁线胜似铁线，说到底这是一种宪颖线。你看看他的这幅画都是用这种短线、曲线、粗线、细线、实线、虚线排列组合的，聚而生形，散而成景，整个画面呼之欲出，栩栩如生。我给唐先生倒上了水，他顾不上喝一口，又指指点点说了起来，你看他的这幅画，外行人一看是张风景画，其实是一幅主景人物画，画中心的苇草、渔船、鱼鹰、水鸟都是为衬托人物而设置的，这种设置自然而和谐，没有一点刻板造作，完全来源于生活。如果说是风景画，那只是陪人风景，你看看它的人物占据画面的主导地位，是引领风骚的主人翁，而不像有的山水画，人物只是一个点缀而已，场面宏大，充满张力。殷宪颖先生是以圆作为造型基础的，用圆的饱满之美、动态之美、混浊之美与方的规矩之美、静态之美、清晰之美融合一体，在方的尺幅内包裹着一个个的浑圆，在圆的背景中又托出了一个个方的清晰。他的这幅画就是一部中国画的教材，一招一式、一点一线都蕴含着中国画的哲理，博大精深。正如梅兰芳先生一个眼神一个手势都是戏，功夫在戏之外，戏中有戏。还有殷先生的画气势恢宏，气吞山河，人物众多，排山倒海，匠心独具不同凡俗，他多用中国画最传统的散点透视法，移步换景，疏能跑马而密不透风，张择端逸风跃然纸上。他越讲兴致越高，我说，唐先生我是外行，只是宪颖的朋友，你讲的这些太专业，我最想听你是如何上当受骗的。他摆了摆手说，先别提那个事了，你能不能带我拜见殷画家。我说，你也别急，对于我这位爱交朋友的人，你可能早有耳闻，本人虽才疏学浅，但善交朋友，广结天下有识之士。今天是星期天，我们不妨到湖边茶馆把盏临风开怀畅谈，就谈殷宪颖好不好，同时我也约宪颖前往。我俩一拍即合相见恨晚。微山湖畔荷风阵阵，品茗话友评画论书，别有一番风味。我说，其实你比我更了解宪颖，你认识他的画，我只是认识这个人。你知道他为什么把微山湖画得这么好，这么传神？《微山湖的早晨》《微山湖上静悄悄》等微山湖题材的作品，有好几次在全国美协的画展中获金奖。为什么？他问。因为他是土生土长的微山湖人，只是侨居枣庄而已，我告诉他。他家是微山县韩庄镇郗山村。这个村因王羲之的岳丈郗鉴而得名。这个村7000多人，九成姓殷，好像是殷氏家族的一个部落。郗山名声大，殷氏名士多，有民谣：郗山殷南山褚夏镇街的小叶五。清末运河从村西穿过，更给这个村带来了多元的文化，使它成为方圆数十里经济文化的中心。那时，码头、货栈、商铺鳞次栉比，商贾云集，货运连京广，生意达三江。还有郗公祠、木兰寺、天主教堂、学堂、武场、剧院，尤其是宗教文化的活跃，黄头发蓝眼睛大鼻子洋神甫的出现，使郗山村格外的活跃、喜庆。1952年，除夕之夜，在互助组成立的礼炮声中，殷宪颖诞生了，那位会画画的洋神甫格外喜欢宪颖，宪颖的领洗礼就是在教堂举办的，幼童时期宪颖经常跟着神甫看圣诞图画、唱圣歌、做弥撒。也许是东西方文化的潜移默化，为宪颖奠定了艺术的基础，儿时宪颖就喜爱画画，到处涂鸦。他爬到树上坐在树杈上鸟瞰大人的劳作场面，一一画下来；他挤在看戏的人群里，把戏剧中的生旦净末丑画了一张又一张。因为到处涂鸦曾受过家长的训斥，长者的责骂。那宪颖是在哪里上的学呢？唐先生问。可以说宪颖是漫漫求学路，孜孜书画情。因为宪颖的祖父和外祖父是兖州、徐州黄河底教堂的信徒，所以宪颖的父母的意愿是想让他进天主的学堂，可是1956年宪颖四岁时，梵蒂冈就招回了所有在华神甫。八岁时，宪颖在家门口郗山小学报名就读。小学时期正值三年自然灾害。中学是在微山一中度过的，中学时期恰逢文化大革命。按说这些都是宪颖成长道路上的不利因素，可在宪颖成长的过程中，这些负能量却都转化成了正能量，拦路虎变成了助推器。生活困难，宪颖就跟着大人下湖捞鱼摸虾，割苇子打草摘菱角捞苲草